رقيه شهر رمضان تهنئة - An Overview

 لفهم العلاقة القائمة بين المقولتين المكونتين لعنوان المقال؛ "الشباب" و"شهر رمضان"، والتواصل الإيجابي بينهما، لا بدّ من بيان طبيعة وأبعاد كلّ واحدة من هاتين المقولتين:

اقرأ المزيد في سلسلة: "احكام وضوابط الرقية الشرعية فى الاسلام"

وبيان ذلك: ان عدم الاخلاص تارة يكون مخلاً بالعبادة كما اذا اتى الانسان بالعبادة «والعياذ بالله» رياءاً من أجل المدح والثناء عند الناس فان هذه سواء في الاجزاء أو الشرائط النية تبطل العمل العبادي عند جميع علمائنا ولم يخالف بحسب الظاهر الا السيد المرتضى فانه قال بانه حرام فقط وهذا يعني ان النية المذكورة توجب عدم القبول وتارة لا يخل بالعبادة من اصلها وانما يخل بقبولها كما اذا اتى الانسان بالعبادة وقد داخله العجب في ذلك فان مثل هذه العبادة لدى مشهور المتأخرين من الفقهاء لا تكون باطلة بشرط ان لا يكون سابقاً على الاتيان بالعبادة وان لا يصل إلى حدّ المنَّ على الله بتلك العبادة والا فهي باطلة عند الجميع لان العجب اذا وصل إلى هذا الحد يكون كما في الرواية يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب.

هذه كلها ميزات لهذا الشهر المبارك وهناك ميزات اُخرى يطول الكلام بذكرها ولكن أهم ميزات هذا الشهر المبارك هي العبادة فهو شهر العبادة وشهر الطاعة والقرب الالهي لذا سيكون كلامنا في هذه الليلة المباركة حول العبادة في شهر رمضان وقبل الولوج في الموضوع نذكر معنى العبادة أولاً فنقول: العبادة تطلق على نحوين:

الإكثار من قراءة القرآن والحرص على ترديد الأدعية المأثورة، فقد وصف ابن القيم كلام الله بأنّه دواءٌ للمؤمن من كل داءٍ، وشفاءٌ من كلّ علةٍ، وأنّه الحصن والدرع لصدّ أي أذى قد يعترض للإنسان، قال تعالى: (وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحمَةٌ لِلمُؤمِنينَ وَلا يَزيدُ الظّالِمينَ إِلّا خَسارًا).

• الامام الحسن (عليه السلام) بين جهل الخواص وخذلان العوام

ان العلم اذا لم يشتمل على ما يشتمل على ما تقدم فلا قيمة له امام العبادة get more info لان العلم كما في بعض الروايات يدعو إلى العمل فان اجاب والا ارتحل وفي بعض الروايات ان الانسان الذي يعلم ولا يعمل يكون كالشجر بلا ثمر وأن كان له قيمة أمام الجهل فقيمته أمام العبادة توجد اذا توفر على عنصر العمل والاخلاص لله عز وجل لا فيما اذا كان مشوباً بالرياء والعجب وما إلى ذلك وحيث يتوفر العلم على ما ذكر يكون افضل من العبادة لان بعض الروايات تقول: ان تفكر ساعة افضل من عبادة سبعين سنة من دون تفكر.

تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.

موضوعنا هو الاخلاق وارتباط الاخلاق في شهر رمضان أو بالصوم وقبل الحديث حول هذا الارتباط نبدأ حديثا بمقدمة حول الاخلاق واهميتها.

علَّمنا الإمام أن نستقبل شهر رمضان المبارك بقلبٍ سليم محضر للتوبة ، وقبولٍ الغفران بالمحافظة عليه .

وفي مقالها "ماذا يعني لنا رمضان؟!" بصحيفة "الجزيرة"، تقول "الهويريني": "المعنى الحسي للصوم هو الإحساس الفعلي بالجوع، بما يعنيه المفهوم الدقيق، أي لابد أن تجوع وتشتهي الأكل وتتضوّر جوعا وتظمأ وتصبر، احتساباً وطاعة لله، واستشعاراً بما يعانيه الجوعى في العالم، حيث يبرز دورك في تخفيف المعاناة بعد شعورك الحقيقي بها، وكأن شهر رمضان يقول لك: اترك واحدة من وجباتك المفضلة في هذا الشهر للفقير، تصدق بها ولو لشهر واحد بشرط أن تشعر بمعاناة الفقراء بالضبط وليس لتسكت ضميرك أو ترضي غرورك بالعطاء والمنح!

- اللّهُمَّ وَفِّرْ حَظِّي فيهِ مِنَ النَّوافِلِ، وَأكْرِمني فيهِ بِإحضارِ المَسائِلِ، وَقَرِّبْ فيهِ وَسيلَتي إليكَ مِنْ بَيْنِ الوَسائِلِ، يا مَن لا يَشْغَلُهُ إلحاحُ المُلِحِّينَ.

هاجرت رقية مع عثمان رضي الله عنه الهجرة الأولى إلى الحبشة، وكان السبب في ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال لأصحابه لما رأى المشركين ولا يستطيع أحد أن يكفهم عنه: "إن بالحبشة ملكا لا يُظلم عنده أحد، فو خرجتم إليه حتى يجعل الله لكم فرجا". فكان أول من خرج منهم عثمان بن عفان ومعه رقية.

ومما ورد في جواز الرقية الشرعية: (أ) حديث الصحيحين من رقية بعض الصحابة بفاتحة الكتاب لسيد الحي الذي لدغ فشفاه الله، ثم أقرها النبي صلى الله عليه وسلم على فعلهم وعلى ما أعطاه هذا السيد عوضا عن رقيته، وبين أن العلاج بكتاب الله أحق أن يؤخذ عليه الأجر.